Tema 04 · Soluciones y criterios de corrección

Consulta estas soluciones después de intentar los ejercicios sin apuntes.

A. Relaciona (2 puntos)

1-D, 2-A, 3-F, 4-G, 5-C, 6-E, 7-B, 8-H, 9-J, 10-I.

Criterio: 0,2 puntos por pareja correcta.

B. Verdadero o falso (2 puntos)

1. F. Las Ideas son realidades objetivas e inteligibles, no opiniones privadas.
2. V.
3. F. Se conoce mediante la razón o inteligencia.
4. V.
5. V.
6. F. La Justicia en sí es estable, aunque cambien las leyes humanas.
7. V.
8. F. El demiurgo ordena una materia preexistente siguiendo las Ideas.
9. F. Platón revisó su teoría en diálogos críticos como Parménides.
10. V.

Criterio: 0,2 puntos por ítem; en las falsas se exige una corrección razonada.

C. Respuestas cortas (2 puntos)

1. Cambio y ciencia. Las cosas sensibles cambian, nacen y desaparecen. Si el conocimiento verdadero debe ser universal y estable, no puede fundamentarse únicamente en ellas. Platón postula Ideas permanentes como objetos de la epistéme.

2. Esencia y particular. Un círculo dibujado es un objeto particular, imperfecto y perecedero; la forma matemática de círculo es universal y no se altera porque el dibujo se borre. Es un ejemplo didáctico de la diferencia entre cosa sensible e Idea.

3. Participación. Explica por qué una cosa concreta es bella o justa: participa de la Idea correspondiente. La dificultad es comprender cómo una Idea separada y única puede estar relacionada con muchos objetos sin perder su unidad.

4. Bien y política. La Idea del Bien orienta el conocimiento de lo justo y de los fines de la ciudad. Por eso Platón defiende que los gobernantes necesitan formación filosófica y conocimiento del bien, no sólo capacidad para persuadir.

Criterio: 0,5 por respuesta: conceptos precisos (0,3) y explicación (0,2).

D. Desarrollo (2 puntos)

Opción 1: elementos que deben aparecer

• Problema del cambio y la estabilidad.
• Heráclito y el mundo sensible; Parménides y las realidades permanentes.
• Sócrates y las definiciones universales.
• Dos ámbitos: sensible e inteligible.
• Características de las Ideas: universalidad, eternidad, inmutabilidad, perfección y objetividad.
• Correspondencia entre dóxa y epistéme.
• Participación e imitación para relacionar cosas e Ideas.

Opción 2: respuesta modelo

Platón distingue un mundo sensible de cosas particulares, cambiantes e imperfectas, y un mundo inteligible de Ideas eternas y universales. En la República, las Ideas aparecen jerarquizadas y la Idea del Bien ocupa el lugar supremo, pues permite orientar el conocimiento, la justicia y la política. Las cosas sensibles participan de las Ideas o las imitan: una cosa es bella porque participa de la Belleza o copia imperfectamente su modelo. Esta relación plantea el problema de la separación o chorismós entre ambos ámbitos. En el Timeo, el demiurgo es un artífice inteligente que ordena materia preexistente tomando las Ideas como modelos; no crea desde la nada. Platón revisa su teoría en diálogos críticos: pregunta de qué cosas hay Ideas, cómo participan los particulares de una Forma única y cómo explicar su semejanza sin caer en el argumento del tercer hombre. La teoría intenta mantener la posibilidad de conocimiento estable, pero reconoce dificultades filosóficas importantes.

Rúbrica: contenido correcto (0,8), conexiones razonadas (0,8), claridad y terminología (0,4).

E. Comentario (2 puntos)

1. Tema (0,4): relación entre belleza sensible y Belleza inteligible.
2. Tesis (0,4): los objetos bellos cambian; juzgarlos exige una referencia estable, la Belleza en sí.
3. Argumentación (0,6): los particulares son múltiples y variables; la búsqueda de un criterio universal lleva a distinguirlos de una Idea inmutable.
4. Relación (0,6): Platón considera las Ideas esencias y modelos de las cosas; puede relacionarse con Heráclito por el cambio sensible o con Parménides por la estabilidad del ser.

Importante: el fragmento es didáctico; no debe atribuirse como cita literal a Platón.

F. Seguimiento personal

Concepto	Dominado	En proceso	Pendiente
Dualismo ontológico	☐	☐	☐
Dóxa y epistéme	☐	☐	☐
Propiedades de las Ideas	☐	☐	☐
Participación e imitación	☐	☐	☐
Idea del Bien	☐	☐	☐
Demiurgo	☐	☐	☐
Evolución y tercer hombre	☐	☐	☐

Repite al día siguiente las preguntas que hayas fallado.